آنچه هرگز قابل ترديد نيست و نمىشود انكار كرد اين است كه اكثر سور قرآنى پيش از رحلت در ميان مسلمانان دائر و معروف بوده‌اند ، در دهها و صدها حديث از طرق اهل سنت و شيعه در وصف تبليغ پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله يا يارانش پيش از رحلت و همچنين در وصف نمازهايى كه خوانده و سيرتى كه در تلاوت قرآن داشته ، نام اين سوره‌ها آمده است . و همچنين نام‌هايى كه براى گروه‌گروه اين سوره‌ها در صدر اسلام دائر بوده ، مانند سور طوال و مئين و مثانى و مفصلات ، در احاديثى كه از زمان حيات پيغمبر اكرم حكايت مىكند بسيار به چشم مىخورد . جمع قرآن مجيد در مصحف پس از رحلت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پس از رحلت پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله على عليه السّلام كه به نص قطعى و تصديق پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از همه مردم به قرآن مجيد آشناتر بود ، در خانه خود به انزوا پرداخته « 1 » قرآن مجيد را به ترتيب نزول در يك مصحف جمع فرمود و هنوز ششماه از رحلت نگذشته بود كه فراغت يافت و مصحفى كه نوشته بود بر شترى بار كرده ، پيش مردم آورده نشان داد . و پس از يك سال‌واندى كه از رحلت پيامبر گذشته بود ، در جنگ يمامه هفتاد نفر از قراء كشته شدند . مقام خلافت از ترس اين‌كه ممكن است جنگ ديگرى براى مسلمانان پيش‌آمد كند و بقيه قراء كشته شوند و در اثر از بين رفتن حمله قرآن خود قرآن از بين برود به فكر افتاد كه سور و آيات قرآنى را در يك مصحف جمع‌آورى كند .

--> ( 1 ) . الاتقان : 1 / 59 .